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梁武帝长寿之谜
http://www.100md.com 2009年6月1日 《现代养生》 2009年第6期
     从秦始皇起,直到清朝末年,在我国近三百个皇帝当中,寿命最长的除了乾隆皇帝外(寿命89岁),那就是梁武帝萧衍了。他是我国历史上帝王中仅次于乾隆的第二位长寿皇帝。他在位48年,享年86岁,如果不是候景叛乱,失却供应,使其连饿带病加生气而死的话,还可能要多活几年。这在“人生七十古来稀”的古代,尤其在封建帝王当中,确实是不多见的。

    笃信佛教

    梁武帝是一个虔诚狂热的佛教信徒。他一家原是天师道教信徒,他即位的第三年,就正式宣布舍道归佛,亲撰《舍道事佛文》,发愿信奉佛教,说:“公卿百家,候王宗族,广弘佛教,化度含识,共同成佛。”他极力鼓动和要求王公贵族乃至平民百姓都信奉佛教,他采取各种各样的形式提倡佛教,竭力提高佛教的地位,将佛教几乎抬高到了国教的地位,强化信仰佛教的社会效果。

    萧衍三次入佛门,在同泰寺剃发当和尚,在无碍殿接受佛教、法名冠达,发誓不得饮酒吃肉,不贪女色,不杀生物等等。那时,文武百官奏表上书,需到寺院呈奏,故称萧衍为“皇帝菩萨”。
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    梁武帝下旨全国建造寺院和佛像,举办斋会,亲自讲经说法,劝人行善积德,敕建同泰寺、大爱敬寺、法王寺、仙居寺和开善寺等寺院,他还下令江南世族王骞将钟山的田产八十余顷施赠给大爱敬寺,当时,这些寺院规模宏大,殿宇巍峨,雄伟壮观。唐朝诗人杜牧在描写南朝佛教中心京都建康(今南京)佛寺之盛况时说:“南朝四百八十寺,多在楼台烟雨中。”实际上梁武帝时就已有佛寺五百余所了。

    坚持素食

    萧衍在饮食方面,养成长期以素食为主的习惯。他曾写过一篇《断酒肉文》,认为荤食是“四百四病一切众病”的病因。“四百四病”是古印度医学对疾病的总称,佛经中常提到。长期吃素的人,荣卫流通,身体发热,气力充足,说明蔬菜等素食食性不冷,并有补益作用。吃素食的人,身体强壮,头脑清爽,很少有昏沉疲劳的感觉;多吃鱼和肉的人,则“神明(头脑)昏浊”,“四肢(体)沉重”。

    他平时饮食非常简单,“膳无鲜腴,惟豆羹粝食而已”,有时“日止一食”。由于长期吃素,使萧衍面黄肌瘦。大臣谢月出、孔彦颖等屡次劝他解素复荤,保重龙体,他始终不听。当然,萧衍贵为皇帝,宫廷素食具有较高的营养质量,这些素食中有谷物、豆类、蔬菜、瓜果、蘑菇、竹笋、黄精等,都是采用植物油来烹调。是低脂肪、低胆固醇的食物,不会引起血脂过高,从而预防了冠心病、高血脂病等常见老年病的发生。尽管他晚年清瘦,但身体还是很健康的。
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    勤于锻炼

    萧衍出身于南齐的宗室,父亲是齐高帝的族弟。把骑马射箭列为家教的训示。由于他自幼受到家庭的熏陶,善骑、善射,马术、箭术件件精通,曾在皇家子弟骑马、射箭比赛中,多次受到嘉奖。因此,他先天足,后天调,“形容本壮”。他少年时期发育正常,年青时又主动参加宫里军事训练,三十岁镇守寿春,也经常和士兵们一起滚打锻炼。他当了皇帝后,还进行围场狩猎,骑马射箭,活动量大,这对深居宫廷的皇帝来说,无疑是锻炼身体、活动筋骨、增强抗病防病能力的一种好方法。

    萧衍在出家当和尚的几年中,热爱劳动,积极从事打柴、挑水、种茶、采茶、采药等体力作业,动静相间,劳逸适度。因为庙宇大都在林木茂盛、阳光充足、环境幽静、空气清新、水源无污染的环境中,空气中的负氧离子丰富,阳光中的紫外线充足。实践证明,参加一些力所能及的体力劳动,可以增加血液循环,促进人体各部的新陈代谢,提高免疫机能,也是锻炼身体、祛病延年的养生之道。

, http://www.100md.com     参禅打坐

    梁武帝萧衍曾三次出家削发在同泰寺当和尚,除积极从事寺内一些体力劳动的杂役外,还全心致意地参加坐禅念经,俗称为“打坐”。而坐禅、念经是佛教修行的一种主要方法。每天面壁静坐,闭目默念、诵读经文,把双腿屈叠于大腿之上,挺直脊梁骨,颈稍屈于前下方,气沉于下腹部,静静地呼吸。

    参禅打坐,要求全身放松,排除一切杂念,抑制欲望、忿怒、嫉妒、仇恨,摆脱恐惧,求得欢愉、宁静、平和的心态。久而久之,其精神活动与心理状态便会意念归一,处于十分协调的境地,这就使全身神经中枢支配各脏器组织生理活动的能力不断增强,从而达到了气功治疗的“通经络,调气血”,在有意无意中做到了“百病俱消”。

    祖国医学认为,佛家提倡参禅打坐是一种调身、调息、调心的方法,与气功锻炼的某些内容基本相似,以静养身,以坐养气,这种佛门练功之法称为佛家气功,它能起到健体益寿的作用。
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    为人宽恕

    萧衍虽贵为天子,万人之尊,却胸襟宽阔,豁达宽容,从不为一点小事与人生气,对喜、怒、哀、乐均能泰然处之,避免了心理上的紊乱,对贵族和官吏们都以宽容为本,这也是他长寿祛病的原因。据《梁书》载称:有一年端午节时,梁武帝设粽子宴款待文武大臣,尚书蔡樽在座,因为斟酒一事,梁武帝直呼其名,蔡樽不应声。梁武帝顿时觉得有些不尊重他,使这样一位堂堂的尚书在大庭广众之下脸面无光。于是,便改口叫蔡尚书。这时,蔡樽慌忙放下筷子,跪拜在地说:“臣在”,梁武帝笑了笑说:“卿不是向来耳聋吗?怎么今日听见了!”蔡樽跪禀道:“恕臣斗胆,臣的职务是皇上赐封的,在朝廷上就应以职务相称,陛下不应以名字唤我。”此时,梁武帝自觉惭愧,笑着说:“朕不怪罪你,是朕之错,下不为例。”皇帝一句话,惹得在场的大臣们都笑了起来。

    爱好广泛

    萧衍是封建帝王之中少有的一位多才多艺的皇帝,他知识渊博,文武全能,爱好广泛,而且还有相当水平。他的诗十分出色,如:“洛阳女儿名莫愁”等佳句,后世传诵。他喜欢书法,无论草书、隶书,都流畅有力,造诣精深,他每到之处,必留下挥毫泼墨,御笔留香。同时,他还下得一手好棋,可以说棋艺超群。他在《围棋赋》中说:围棋是君子的“游神”、先达“安思”的好去处。他对围棋评价很高,认为“尽有戏之要道,穷情理之奥妙”。这些业余爱好和兴趣,无疑充实了帝王空虚的生活,解脱了忧愁,陶冶了性情,宽扩了心胸,从而使他得以健康长寿。
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    戒色禁酒

    整日花天酒地和生活淫乱是历代皇帝短命的主要原因。但是萧衍笃信佛教,严格遵守佛教“五戒”中的“不饮酒,不淫乱”,把醇酒当成毒药,把美女看成魔鬼。因此,不举酒杯,不近女色。

    历代封建帝王几乎都设有三宫六院,七十二妃,因而,贪色、迷色,难以自拔,也就成了众多皇帝的通病,习以为常。而梁武帝却很特别,他一生中只有后嫔、妃子七人,生了八男九女。他在建康(今南京)做皇帝时,得到了美貌绝伦的余、吴二姬,便如痴如醉。刚沉湎于女色之中的萧衍,便立即遭到大臣的范云的直言进谏:“陛下笃信佛教,佛教言:色者,毒也!切不可贪色,望陛下深思!”萧衍一听忠臣的劝告,如梦初醒,恍然大悟,便将余氏赐给王茂,吴氏又赐给另外一位大臣。决心远离女色,不看歌舞,终日临朝议政,闲时闭目诵经。传记说他“五十断房室”,应该说基本上是可信的。

    长哭当歌

    萧衍从小爱哭,哭劲十足,一生中常“长哭当歌”。六岁时,献皇太后驾崩,他就哭得死去活来,终日泪洒满面,这种悲痛欲绝的哭法,超过了成年人,感动并赢得了“内外亲党”的“敬异”。在祭祀之时也是如此,“拜扫山陵,涕泪所洒,松草变色”。可见他的哭劲之大。

    现代医学研究表明,能放声大哭的人往往比强忍眼泪的人享有更好的身心健康。再从卫生保健的角度来看,有眼泪就应该让它流出来。哭,疏通了肺部,冲洗了面部,锻炼了眼睛,和缓了性情。哭对身体有好处,哭就让它哭个痛快。 〖编辑:安然〗, 百拇医药(石柱国)